No icon

Świat

LIST OTWARTY NOWOŻYTNEGO SANHEDRYNU DO TRUMPA: MUSIAŁEŚ ZOSTAĆ WYBRANY, ABY WYPEŁNIĆ NIEBIAŃSKĄ MISJĘ. KRYTYKA SPINOZY WOBEC STAREGO TESTAMENTU

Trzeba pamiętać, że pojęcie "ludzie" wg judaizmu odnosi się wyłącznie do żydów.
 
 
Nowożytny Sanhedryn opublikował list otwarty do prezydenta Donalda Trumpa, błogosławiąc go za postawienie wiary na pierwszym miejscu poprzez utworzenie Biura ds. Wiary w Białym Domu. Sanhedryn wezwał prezydenta do ustanowienia Międzynarodowego Boskiego Trybunału dla wszystkich narodów. 
 
„Szanowny Panie Prezydencie Donaldzie Trump, 
 
„Niech Haszem [Bóg, dosłownie ‘imię’], Stwórca, błogosławi Panu i Pańskiemu narodowi! Pragniemy wyrazić naszą głęboką wdzięczność za to, że przywrócił Pan wiarę na czoło kultury amerykańskiej i światowej, ustanawiając Biuro ds. Wiary w Białym Domu.” 
 
To nawiązanie do ogłoszenia przez prezydenta w zeszłym tygodniu na Narodowym Śniadaniu Modlitewnym, że utworzy Biuro ds. Wiary w Białym Domu, którym pokieruje pastor Paula White. White jest gorliwą zwolenniczką Izraela i od 7 października aktywnie działa na rzecz Państwa Żydowskiego. W zeszłym tygodniu spotkała się także na cztery godziny z premierem Netanjahu. 
 
List Sanhedrynu kontynuował: 
 
„Pańskie uznanie znaczenia religii w życiu publicznym jest krokiem w kierunku przywrócenia wartości moralnych i duchowego przywództwa na świecie.” 
 
Sanhedryn następnie wymienił Uniwersalny Kodeks Moralny: 
 
„Księga Rodzaju niesie głębokie przesłanie jedności i boskiego celu dla ludzkości poprzez trzy fundamentalne zasady: 
 
1. Jeden Bóg – Uznanie przyczyny wszystkich przyczyn (Rodzaju 1:1). 
2. Jeden pierwszy człowiek – Potwierdzenie podstawowej równości praw człowieka (Rodzaju 1:26). 
3. Jedno podstawowe prawo – Ustanowienie uniwersalnych zasad sprawiedliwości (Rodzaju 2:16). 
 
„Bez konstruktywnego moralnego fundamentu ludzkość pogrąża się w przemocy i destrukcji, czego przykładem jest zabójstwo Abla przez Kaina (Rodzaju 4:8). Każdy naród posiada unikalne mocne strony i zasoby, lecz żaden naród nie jest samowystarczalny. Bez Uniwersalnego Kodeksu Etycznego ludzie uciekają się do wojny i ucisku, aby zdobyć to, czego potrzebują. Z takim kodeksem narody angażują się w duchowy handel i wyścig o cnotę.” 
 
„Pierwsze przykazanie i Siedem Praw Noachidzkich” 
 
Pierwszy raz słowo „przykazanie” pojawia się w Biblii, gdy Haszem nakazuje Adamowi: „I rozkazał Pan Bóg człowiekowi, mówiąc: Z każdego drzewa ogrodu możesz jeść dowoli.” (Rodzaju 2:16). Ten werset odnosi się do siedmiu uniwersalnych praw, które stanowią podstawę etycznego zachowania dla całej ludzkości. 
 
Te zasady moralne zostały ponownie potwierdzone na Górze Synaj, gdy Haszem objawił się światu, a nasi przodkowie byli świadkami tego boskiego wydarzenia. 
 
Tradycje żydowskie, chrześcijańskie, muzułmańskie i wszystkie monoteistyczne uznają objawienie na Górze Synaj za moment kluczowy w historii. 
 
Kiedy Haszem przekazał Dzieciom Izraela Torę, ustanowił standard etyczny dla całego świata. Ten standard znany jest jako Siedem Przykazań Noego, które stanowią podstawę uniwersalnej moralności. 
 
Gdy człowiek przyjmuje Siedem Praw Noachidzkich, otrzymuje boskie błogosławieństwa: 
 
1. Neszama (Dusza) – Dusza, która ożywia ciało i łączy człowieka z Haszem. 
2. Sprawiedliwy wśród narodów – Osoba przestrzegająca tych praw jest uważana za sprawiedliwą i cieszy się uznaniem Haszem. 
3. Udział w świecie przyszłym – Ci, którzy postępują według tych zasad, zasługują na miejsce w życiu wiecznym. 
 
„Załączamy do tego listu Uniwersalny Kodeks Etyczny (UECC), który przedstawia korzyści płynące z przyjęcia Siedmiu Przykazań Noego.” 
 
Rola etyki w biznesie 
 
„Biznesmen, który zobowiązuje się do uczciwości i dobra w oczach Haszem, będzie szukał godnych zaufania partnerów. 
 
Kogo wolałby jako wspólnika? Ateistę, który może oszukiwać i zwodzić? Czy kogoś, kto jest oddany Haszem i przestrzega uczciwości oraz rzetelności?” 
 
Pracodawca będzie poszukiwał pracowników lojalnych i zaangażowanych w sukces firmy. 
Pracownik wolałby pracować dla pracodawcy, który zapewnia uczciwe i etyczne traktowanie. 
 
Poprzez dostosowanie relacji ekonomicznych do boskiej moralności, biznes i etyka łączą się, sprzyjając dobrobytowi i zaufaniu. 
 
 Moneta Cyrus-Trump i Pańska historyczna rola  
 
„W 2017 roku Nowożytny Sanhedryn wybił specjalną monetę z Pańskim wizerunkiem po jednej stronie i wizerunkiem Cyrusa Wielkiego po drugiej. Miało to symbolizować Pańską historyczną rolę, porównywaną do roli Cyrusa, który został wybrany przez Haszem do wypełnienia boskiej misji.” 
 
„Chińczycy docenili tę ideę tak bardzo, że wyprodukowali i sprzedali miliony kopii tych monet oraz innych produktów z Pańskim wizerunkiem obok Cyrusa Wielkiego.”
 
 
 
Wielu dostrzega podobieństwa między biblijnym królem Cyrusem a prezydentem Donaldem Trumpem. 
 
„Został Pan wybrany, podobnie jak Cyrus w swoich czasach, do wypełnienia misji niebios: 
 
- Zjednoczenia wszystkich wierzących w Boga oraz wspierania etycznej współpracy we wszystkich obszarach ludzkiej działalności.” 
 
 Wezwanie do ustanowienia Międzynarodowego Boskiego Trybunału – IDC 
 
„Zapraszamy Pana do spotkania z rabinami Sanhedrynu w Jerozolimie, aby omówić ustanowienie Międzynarodowego Boskiego Trybunału (IDC) dla wszystkich narodów. 
Ten trybunał opierałby się na siedmiu uniwersalnych przykazaniach przekazanych Noemu i ponownie potwierdzonych na Górze Synaj – jako fundamencie globalnego pokoju i boskiej sprawiedliwości.” 
 
„Niech Haszem obdarzy Pana mądrością, siłą i sukcesem w Pańskiej boskiej misji.” 
 
Pod listem podpisali się rabini Sanhedrynu: 
 
- Rabbi Daniel Stawsky Hacohen 
- Rabbi Meir Halevi 
- Rabbi Erel Segal-Halevi 
- Rabbi Ben Abrahamson 
- Rabbi Roee Zaga 
- Rabbi Boaz Melet 
- Rabbi Nadav Sofy
 
KRYTYKA STAREGO TESTAMENTU W ARGUMENTACJI BARUCHA SPINOZY
 
Baruch Spinoza, filozof żydowski, w swoim dziele "Tractatus Theologico-Politicus" (Traktat teologiczno-polityczny), przedstawił kilka kluczowych argumentów dotyczących niespójności i późniejszego pochodzenia Starego Testamentu:

1.    Krytyka Autorstwa Mojżesza:
 
Spinoza argumentował, że Mojżesz nie mógł być autorem całej Tory, ponieważ w Księdze Powtórzonego Prawa (Deuteronomium) jest opisana śmierć Mojżesza, co sugeruje, że tekst musiał być napisany po jego śmierci. Ponadto, istnieją fragmenty, które odnoszą się do wydarzeń poza życiem Mojżesza, co kwestionuje tradycyjną teorię autorstwa.
 
2.    Styl i Język:
 
Zwrócił uwagę na różnice stylistyczne i lingwistyczne w różnych częściach Pięcioksięgu, sugerując, że książki te mogły być pisane przez różnych autorów lub w różnych okresach czasu. Spinoza był jednym z pierwszych, którzy zauważyli, że język i styl niektórych fragmentów sugerują późniejszą redakcję.
 
3.    Niespójności Historyczne i Narracyjne:
 
Wskazał na liczne niespójności w opowieściach biblijnych, takie jak różne wersje tego samego wydarzenia w różnych księgach, co sugeruje, że teksty te mogły być kompilowane z różnych źródeł, które nie zawsze były zgodne ze sobą.
 
4.    Późniejsze Dodatki:
 
Spinoza argumentował, że wiele przepowiedni i odniesień w tekście mogło zostać dodanych po fakcie, aby pasowały do późniejszych wydarzeń historycznych, co sugeruje, że teksty zostały redagowane znacznie później niż czas Mojżesza.
 
5.    Konflikt z Nauką i Rozumem:
 
Spinoza podkreślał, że wiele zjawisk opisanych w Biblii nie zgadza się z ówczesnym rozumieniem świata, co mogło wskazywać na późniejsze interpolacje, które miały na celu dostosowanie tekstów do zmieniających się poglądów i potrzeb.
 

Comment